印度火葬场太简单人抬进去就烧:实拍印度火葬场

如何看待CNN记者探访印度露天火葬场?

CNN记者探访印度露天火葬场的行为是值得肯定且具有积极意义的。首先，从新闻职业道德的角度来看，这一行为体现了对事实真相的追求和呈现。通过探访火葬场，CNN记者能够深入了解印度的社会文化、宗教信仰以及疫情状况等多方面信息，为全球观众提供了真实、客观、全面的报道。

从人道主义关怀的角度来看，CNN记者探访印度露天火葬场体现了对逝者和生者的同情和尊重。在印度疫情肆虐的背景下，火葬场成为了处理逝者遗体的主要场所之一。许多家庭因为疫情而失去了亲人，而火葬场的工作人员则承担着巨大的工作压力和心理压力。

印度人习惯

〖11〗、印度人在社交场合非常注重礼节，通常会以双手合掌来表示问候。这种合掌的姿势会根据对方的年龄和身份有所不同：对长辈要高举合掌，对平辈则平举，对晚辈则低放，以此来表达尊敬、平等或关怀。 印度社会中，传统上男性地位较高，因此女性往往不太露面，也不与陌生人随意交往，尤其是穆斯林女性，通常不会与异性握手。

〖12〗、印度人习惯以「纳玛斯特Namaste」代替早安、午安、晚安或欢迎、你好...等一切问候语。 namaste，是日常最常用的一句问候方式。这就是代表一种日常的问候，就像ciao表示你好，也表示再见一样。 其实真正的问候语远比这个多。值得一提的是，这个部分来源于，也就是中国熟悉的“南无阿弥陀佛”中的“南无”。

〖13〗、印度人绝对不食用牛肉，但他们会饮用牛奶。大部分印度教徒如果遵循宗教习俗的话，仅食用蔬菜，完全不吃鱼、肉以及任何动物制品，包括鸡蛋，因为它们也被认为是动物的一部分。当然，虾也是禁忌食物之一。

印度的风俗和禁忌

〖11〗、饮食习惯与禁忌 印度人多信仰印度教，中上层社会中素食者较多。一些肉食者会避免食用牛肉。印度教徒通常不在同一食盘中取食，以保持食素的纯洁性。伊斯兰教徒在餐馆就餐时，应避免猪肉和牛肉。印度有专门的素食餐馆和旅舍为素食者提供服务。女性进入神庙的禁忌 按照传统观念，10岁至50岁的女性不允许进入某些神庙朝圣，因为她们处于经期，可能“玷污”神庙。

〖12〗、宗教信仰：印度教徒忌食牛肉，伊斯兰教徒忌食猪肉；进入寺庙或清真寺要脱鞋；禁止穿戴皮革制品，特别是在圣地；进入锡克教寺庙要戴头巾或帽子。

〖13〗、印度的风俗文化禁忌主要包括以下几点： 普遍生活禁忌： 睡觉时不能头朝北脚朝南。 晚上避免谈论蛇。 节日或喜庆日子忌烙饼。 婴儿避免照镜子。 父亲在世时，儿子忌缠头巾、剃头。 忌数3和13。 孕妇忌做衣服、照相。 忌用左手递接东西。 饮食禁忌： 印度教信徒忌食牛肉。 伊斯兰教信徒忌食猪肉。

印度有哪些丧葬民俗

〖11〗、印度主要的丧葬民俗包括以下几点：火葬习俗：准备阶段：按印度教风俗，人死后，家属会给尸体洗澡并穿上新衣服。火葬过程：尸体被放置在柴堆上，覆盖干柴并浇上酥油。在祭司的指挥下，死者的直系男亲属高举火把，绕柴堆转多圈后点火焚化。

〖12〗、火葬：这是主要丧葬方式，源于印度教信仰，认为火化身体能促使灵魂在下一生重生。火葬前，家属给尸体洗澡、穿新衣，从哀悼日起部分地区家属停止做饭、不动烟火达10天。尸体需在恒河浸泡后再焚烧，买不起火柴的会将尸体直接扔进恒河。

〖13〗、古印度的丧葬习俗主要包括自焚（火葬）和土葬。自焚（火葬）：在古印度，人们往往将死亡视为一种解脱，认为死是从身体这一“不愉快的伙伴”之下得到的自由。因此，在某些情况下，如年老病重或为了预防将来可能遭遇的不幸，人们会选择自焚以求早登极乐。

〖14〗、按印度教风俗，人死后，由家属给尸体洗澡，穿上新衣服。然后，将尸体放上柴堆，覆盖干柴，浇上酥油。在祭司的指挥下，死者直系男亲属高举火把，绕柴堆转多圈后，点火将尸体焚化。火葬后第四天，死者家属到火葬场取死者骨灰，并盛放在一个金属罐里，后投到圣河里。

尼泊尔的丧葬方式

尼泊尔主要的丧葬方式是火葬，深受印度教影响，具体情况如下：火葬地点加德满都东部巴格马蒂河畔的帕斯帕蒂纳神庙（俗称烧尸庙）是核心火葬场所，也是世界文化遗产。火葬台沿河而建，分为贵族与平民区域，贵族在上游，有钱人在中游，穷人在下游，体现了种姓制度遗留影响。

“荼毗”就是火葬，火葬是印度教的重要仪式，不论任何身份的人，都以能得到火葬为荣。特别是能在庙前举行火葬，这也是信徒们的最终的愿望。Bagmati River河的两岸有一座石桥相连，桥的右边是给皇室贵族进行火葬的地方，而左边才可给平民举行葬礼。

其他丧葬方式：在尼泊尔，除了火葬之外，还存在其他丧葬方式。例如，马嘉人和古隆人等民族可以选择水葬、土葬等。这些丧葬方式反映了尼泊尔丧葬习俗的多样性和复杂性。综上所述，尼泊尔历代国王死后并不一定会都选择火化。

宗教仪式：因此，尼泊尔人选择火葬作为主要的丧葬方式，以帮助逝者的灵魂得到解脱。

丧葬习俗。根据查询百度百科显示，尼泊尔，百分之八十以上的人都信奉印度教，其认为死不意味着生命的终结，而是一种重生，只有圣河火葬能使灵魂意识超脱肉体的束缚，脱离现实世，从而进入另一个世界，所以尼泊尔要烧尸。

我们国家亲人死后，会将他身前所用的东西直接烧掉，而在尼泊尔人们会将死去亲人生前的东西扔进河里，甚至还会额外丢一些物品用以陪葬。这些小孩子会在仪式结束后，去河里将人们丢给过世亲人的物品捞上来，供自家人度日，不得不说人生而不易，能吃饱穿暖衣食无忧，已是值得感恩的一件事了。

如何看待印度火葬场骇人一幕:尸体刚烧一半就被狗叼走,拖进

这起事件震惊了印度全国，导致政府出台人骨交易禁令，但由于其中的巨大利润，人骨交易并未完全停止，而是转向黑市，每年仍有大量人体骨骼从印度输出。黑市中的人骨交易涉及暴力、犯罪和压迫，即使在印度政府出台政策后，人骨交易仍然无法完全禁止。其中的利润巨大，对于贫穷的印度人来说具有极大吸引力。

烧尸工正在搬运着美艾的尸体，准备丢进炉内，并没看见那些诡异的头发已攀向了他的腰迹、爬向了脖子处，还没明白发生了什么事，就感觉脖子一紧，肺腔再也感觉不到空爸爸哼着歌，愉快地擦拭着镜子。气的涌进。 烧尸工的脚胡乱蹬着，那缠绕脖间的发丝却越来越紧。